Heidegger Martin
1889-1976 • Phénoménologie, Philosophie existentiale
Thèse principale :
La technique moderne n'est pas un simple outil, mais un mode de dévoilement du monde qui met en péril l'essence de l'homme en le réduisant à un simple fonds disponible (Bestand).
Développement :
- 1
La technique ancienne (technè) était un dévoilement poétique (poièsis), un faire-venir à la présence qui laissait l'étant être ce qu'il est.
- 2
La technique moderne est un 'arraisonnement' (Gestell) : elle impose à la nature de se présenter comme fonds disponible, calculable et exploitable sans limite.
- 3
Le danger suprême est que l'homme lui-même devienne un fonds, perdant sa liberté et son rapport essentiel à l'être. Le salut est dans un rapport médité à l'essence de la technique.
Citations clés
"L'essence de la technique n'est absolument rien de technique."
— La Question de la technique, Conférence
"Le dévoilement qui régit la technique moderne est un provoquer qui met en demeure la nature de livrer une énergie qui puisse comme telle être extraite et accumulée."
— La Question de la technique, Conférence
En dissertation :
Pour analyser la technique comme mode de pensée et de rapport au monde, et non comme simple instrument. Permet de critiquer la logique d'exploitation illimitée et la réduction de tout (y compris l'humain) à une ressource. S'oppose à une vision purement instrumentale et neutre.
Ellul Jacques
1912-1994 • Philosophie de la technique, Critique sociale
Thèse principale :
La technique est devenue un système autonome (le 'Système Technicien') qui détermine la société et échappe au contrôle humain, imposant sa logique d'efficacité à tous les domaines de la vie.
Développement :
- 1
La technique n'est plus un ensemble d'outils mais un 'milieu' total qui conditionne nos modes de vie, de pensée et d'organisation sociale.
- 2
Elle est auto-accroissante : chaque innovation technique en appelle d'autres, créant un développement autonome et irréversible.
- 3
Elle produit une 'déshumanisation' en standardisant les comportements, en éliminant le hasard et la liberté, et en créant une dépendance généralisée.
Citations clés
"La technique est la recherche en toutes choses de la méthode absolument la plus efficace."
— La Technique ou l'Enjeu du siècle, Introduction
"L'homme n'est plus maître de la technique, il en est l'objet. La technique est devenue un milieu, un environnement."
— Le Système technicien, Chapitre premier
En dissertation :
Pour argumenter sur le caractère totalitaire et incontrôlable du développement technique, et sur l'illusion du progrès. Permet de montrer que la technique n'est pas neutre mais porte en elle-même une logique (l'efficacité) qui s'impose à l'éthique et à la politique.
Bergson Henri
1859-1941 • Spiritualisme, Vitalisme
Thèse principale :
L'intelligence humaine est essentiellement fabricatrice et géométrique ; elle crée la technique pour agir sur la matière, mais cette faculté, si puissante, est déséquilibrée car elle manque de sagesse.
Développement :
- 1
L'homme est un 'Homo faber' avant d'être un 'Homo sapiens'. Son intelligence est tournée vers l'action et la transformation du monde par l'outil.
- 2
La technique, produit de l'intelligence, confère un pouvoir immense mais purement mécanique, sans finalité morale intrinsèque.
- 3
Le déséquilibre vient du fait que le développement de l'outil (corps artificiel) a dépassé celui de l'âme et de la sagesse. D'où le risque d'utiliser la puissance technique pour la guerre et la destruction.
Citations clés
"Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en tenions strictement à ce que l'histoire et la préhistoire nous présentent comme la caractéristique constante de l'homme et de l'intelligence, nous ne dirions peut-être pas Homo sapiens, mais Homo faber."
— L'Évolution créatrice, Chapitre II
"Le corps, agrandi par la technique, réclame un supplément d'âme."
— Les Deux sources de la morale et de la religion, Chapitre IV
En dissertation :
Pour penser l'origine anthropologique de la technique et son lien avec l'intelligence utilitaire. Permet de poser le problème moral du décalage entre puissance technique et sagesse. Utile pour discuter de la nécessité d'une régulation éthique.
Jonas Hans
1903-1993 • Éthique philosophique, Philosophie de la biologie
Thèse principale :
La technique contemporaine, par son pouvoir démesuré et ses effets irréversibles (écologiques notamment), exige une nouvelle éthique de la responsabilité tournée vers l'avenir et la préservation de la vie sur Terre.
Développement :
- 1
La technique moderne a changé la nature de l'agir humain : ses effets sont désormais planétaires, cumulatifs et menacent l'existence même des générations futures.
- 2
L'éthique traditionnelle (proche, réciproque) est insuffisante. Il faut une 'éthique pour la civilisation technologique' fondée sur le 'principe responsabilité' : 'Agis de telle sorte que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur Terre'.
- 3
Cette éthique doit être prospective, guidée par une 'heuristique de la peur' qui nous apprend à anticiper les pires scénarios pour les éviter.
Citations clés
"Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur terre."
— Le Principe responsabilité, Avant-propos
"La promesse de la technique moderne s'est inversée en menace."
— Le Principe responsabilité, Chapitre I
En dissertation :
Pour fonder une réflexion éthique et politique sur la régulation de la technique. Essentiel pour les sujets liant technique, écologie et responsabilité envers le futur. Permet de dépasser une approche purement descriptive ou critique pour proposer un cadre normatif.
Simondon Gilbert
1924-1989 • Philosophie de la technique
Thèse principale :
Il faut dépasser l'opposition entre l'homme et la machine en étudiant la genèse des objets techniques. Ceux-ci ne sont pas de simples outils mais des êtres à part entière, porteurs d'une 'marge d'indétermination' et médiateurs entre l'homme et le monde.
Développement :
- 1
L'objet technique a une genèse (processus de concrétisation) et une évolution. Le comprendre, c'est saisir son 'mode d'existence' et son fonctionnement interne, et non le réduire à son usage.
- 2
Il y a une 'marge d'indétermination' dans la machine qui permet l'adaptation et fait de l'opérateur humain un co-acteur, et non un simple surveillant. La relation est une 'association homme-machine'.
- 3
La culture doit intégrer la technique pour éviter l'aliénation. L'incompréhension des objets techniques crée une coupure néfaste dans la culture.
Citations clés
"La culture ignore l'objet technique en tant qu'objet technique ; elle le rejette dans un monde inhumain, privé de signification."
— Du mode d'existence des objets techniques, Introduction
"L'objet technique évolue par concrétisation, tendant vers un état où chaque organe remplit plusieurs fonctions et où les fonctions sont solidaires les unes des autres."
— Du mode d'existence des objets techniques, Première partie
En dissertation :
Pour nuancer les critiques radicales de la technique (Heidegger, Ellul). Permet de penser une réconciliation possible par la connaissance et l'intégration culturelle des objets techniques. Utile pour aborder les questions d'aliénation, d'éducation et de rapport concret à la machine.
