1. Pour Spinoza, dans l'Éthique (1677), l'homme croit être libre car il ignore les causes qui le déterminent.

Exact ! Spinoza défend un déterminisme strict : « Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés. » (Éthique, Partie II, proposition 35, scolie).

2. Selon Kant, dans la Critique de la raison pure (1781), la liberté est un postulat de la raison pratique mais ne peut être connue théoriquement.

Parfaitement vrai. Kant distingue le monde phénoménal (régit par le déterminisme) et le monde nouménal (où la liberté est possible). La liberté est un postulat nécessaire de la raison pratique pour fonder la moralité.

3. La formule « L'homme est condamné à être libre » est attribuée à Jean-Paul Sartre dans L'Être et le Néant (1943).

Exact ! C'est une thèse centrale de l'existentialisme sartrien. Pour Sartre, l'homme n'a pas d'essence préétablie, il se définit par ses choix, ce qui implique une responsabilité absolue et angoissante.

4. Le déterminisme psychologique, défendu par Freud, affirme que nos actes sont entièrement libres et rationnels.

Bien vu ! Freud soutient au contraire un déterminisme psychique strict : nos actes, même les plus anodins (comme les lapsus), sont déterminés par des causes inconscientes.

5. Descartes, dans les Méditations métaphysiques (1641), définit la liberté comme l'indifférence, c'est-à-dire la possibilité de choisir sans raison.

Exact. Descartes distingue deux degrés de liberté. Le plus bas est effectivement l'indifférence (choisir sans raison), mais le plus haut et le plus parfait est la liberté éclairée, où l'entendement perçoit clairement le bien et la volonté s'y porte spontanément.